姐妹花 av 从秦汉至民国风水表面的代表作
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从秦汉至民国期间，风水表面的两大主流家数:*时局派(峦头派)*和*理魄力*均有各自的经典著述，这些文件不仅奠定了表面体系，还真切影响了中国社会的设置、墓葬和城市指标。以下是各派的代表著述过火影响：**一、时局派(峦头派)代表著述** 时局派平缓当然山水时局，强调“龙、穴、砂、水、向”的合作，其经典著述主要包括： *1.《葬书》(晋·郭璞)** **地位**：公认的时局派奠基之作，初度系统建议“风水”宗旨。 **中枢实质**： “气乘风则散，界水则止”——奠定“藏风聚气”表面； 强调“龙真穴的”，即山脉(龙)的走势与葬地的选择。 **影响**：后世通盘时局派表面均受其影响，被奉为风水学“圣经”。 *2.《青囊经》(唐·杨筠松)** **作家**：杨筠松(杨公)，唐代风水专家，被尊为时局派祖师。 **中枢实质**： 系统文书“龙、穴、砂、水”四身分； 建议“三年寻龙，十年点穴”的试验步调。 **影响**：成为后世时局派风水师的必读经典，尤其影响赣南、客家风水体系。 *3.《撼龙经》《疑龙经》(唐·杨筠松)** **实质**： 《撼龙经》专论山脉(龙脉)的识别与分类； 《疑龙经》谈判怎样离别真龙与假穴。 **影响**：成为明清皇家陵园(如明十三陵、清东陵)选址的表面依据。 **4.《地舆五诀》(清·赵九峰)** **实质**：系统追思时局派五大重心——龙、穴、砂、水、向。 **脾性**：言语平淡，便于民间风水师学习，是清代以来最流行的时局派手册。*二、理魄力代表著述** 理魄力以罗盘为中枢用具，衔尾八卦、五行、天星等表面，强调主张与时辰的福祸推算。其代表著述包括： **1.《黄帝宅经》(托名黄帝，成书于唐代)** **地位**：最早的住宅风水专著之一，奠定“阳宅风水”基础。 **中枢实质**： 建议“宅以时局为体，以气为运”的表面； 将住宅分为“东四宅”与“西四宅”，影响后世八宅派。 **2.《催官篇》(宋·赖文俊)** **作家**：赖文俊(赖布衣)，宋代理魄力专家。 **实质**： 衔尾天星(如紫微、天市)与地舆，文书怎样通过风水催旺官运； 影响明清官衙、书院的风水布局。 **3.《沈氏玄空学》(清·沈竹礽)** **地位**：玄空风水(理魄力蹙迫分支)的集大成之作。 **中枢实质**： 愚弄“九宫飞星”表面，推算不同期期的福祸主张； 强调“三元九运”(每20年一运，影响设置朝向)。 **影响**：民国期间盛行于上海、广州等城市设置布局。 **4.《阳宅三要》(清·赵九峰)** **实质**：聚焦住宅风水的三大身分——门、主(主房)、灶。 **脾性**：简化理魄力表面，使其更易被民转折受，成为明清以来家宅风水的实用指南。 **5.《八宅明镜》(明·顾吾序)** **实质**：系统讲解“八宅派”表面，将住宅与居住者命卦衔尾。 **影响**：正常用于民居、商铺布局，于今已经港台风水师常用体式。*三、其他蹙迫著述** **1.《灵城精义》(南唐·何溥)** **脾性**：会通时局与理气，建议“形气衔尾”表面，影响后世笼统派风水。 **2.《地舆东说念主子应知》(明·徐善继、徐善述)** **实质**：系统整理时局派表面，并附遍及实例分析，是明代风水百科全书。**追思** **时局派**以《葬书》《撼龙经》《地舆五诀》为中枢，主导**墓葬、村庄第址**； **理魄力**以《黄帝宅经》《沈氏玄空学》《八宅明镜》为代表，影响**城市设置、住宅布局**； **民国期间**，理魄力(尤其是玄空风水)因城市化需求进一步流行，而时局派仍在传统乡村保握影响力。 这些著述共同组成了中国古代风水的表面体系，于今仍在华东说念主社会（如香港、台湾、东南亚）的风水试验中被正常应用。图片
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