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对子这一传统文学样式，被公认产生于公元964年前后的后蜀，从技能上算亦然宋代初期。在这之后几百年内，对子发展杰出迟缓，历经宋元明和清初，披线路来的作家和作品历历。清中世之后，对子迎来快活时期，创作和应用干涉岑岭。从那时起，对子简直成为一种有代表性的中华传统文化被东谈主熟知并流传于今。

固然远远不如诗词作品那般排山压卵、璨若银河，但对子创作在岑岭时期的建树也称得上斐然大不雅。在优秀对子作品遴择与赏识方面，出身于清末的吴恭亨可谓是独树一帜。他编选的《对子话》收录历代联作近三千副，其中百分之九十五是清末民初的作品。这些联作大多是耐品耐读的对子佳作，涵盖了那时熟谙的题署、庆贺、哀挽、杂缀、谐谑五大类作品。

在吴恭亨眼里，什么样的对子作品能称得上优秀之作呢？我很认可湖南理工学院任先大先生在2003年6月发表在《湖南社会科学》的一篇著述《论吴恭亨<对子话>过火理讲价值》中的不雅点，他以为吴恭亨洒落在《对子话》中时常仅仅片言只语的对子品评却具有极高的理讲价值。这些对子品评系统归纳起来，就组成了吴恭亨判断一副对子作品是否优秀的评价规范。

回来起来看，吴恭亨以为一副优秀的对子作品应该具备以下几个身分：

一是要贴题。他以为“予论文谓无他求，肖题耳”“凡文之工者，无他谬巧，曰肖题，作联亦然”，而作联立意要“弗成搬向他处”“弗成移向他题”。

二是要自然。他目的联语应该“返璞归真”，用典要“如调羹用盐，不见盐而有盐味”“不露一点斧凿印迹”，“嵌字亦能不着印迹，故佳。”

三是要转换。他在书中往往提到“洗尽庸常”“返璞归真”“开脱陈言”“扫尽一切民俗话”“扫尽一切门面语”“语与意齐未经东谈主谈”等。自然他也以为“词采念念想两难校阅”。

四是要有念念想。他以为联作应该“情文并茂”“情文相生”，对子创作“贵有词采，尤贵有念念想。”

那么在现在时间，遴择对子极品应该基于什么规范？我以为，既然对子是传统文学样式的一种，当先就应该当解任传统文学应该具备的基本人分，诸如阵势工稳、抒发多礼、立意不俗。而关于这些基本人分更高等次的条目，就如上述吴恭亨在《对子话》中提议的条目雷同，要出乎自然、返璞归真、情文并茂、弗成移易。在多年的创作和筹商中，咱们一直承袭着“对子创作的文学性”来相通作家创作和选拔佳作。我以为这些条目是评判一副对子是否为极品的基本条目。试举几例：

海宁不雅潮（金锐）

潸潸古今愁，恍见其素车白马，吾亦悲歌三击筑；

江潮世界客，试来此听涛问酒，谁同轻舸一浮生。

莫愁湖（孤苦西风）

好汉虽不以成败论，然而好汉，总忧成败；

儿女故未关湖山事，如非儿女，空老湖山。

偶拾（谢青堂）

山抛日月聊相戏；

石证春秋只不言。

上述三副联作齐是很好地欢跃对子传统文学属性的优秀作品，令东谈主读来口齿噙香，颇耐品味。

自然，转换也杰出遑急。不仅是对子，诗词曲赋等文学样式齐应追求转换。而在现在时间，我以为对子转换至少不错作念到这几方面：

一是题材转换，要概况稳健时间用对子抒发新事物。咱们用对子来咏高铁、咏飞船、写咖啡、写新时间的面庞，无疑这就是转换。而若是能用文学性的抒发把这些新事物写好，这就是极品。

乘高铁口占一联（杨强）

晏坐倚窗帷，看倏尔山，倏尔水，便贫瘠列子凭虚，长房缩地；

劳生为逆旅，想无端北，无端南，但消磨风尘一轨，日月两梭。

作家通过对子描摹坐高铁的感受，既体现了现代东谈主的生存方式，又把个情面感融入进去，让读者深有同感。

头发（莫非）

若春云来马嵬坡前，隐隐何堪柔绕指；

拟秋草立岳家坟上，苍苍犹作怒冲冠。

咏物联在古代很罕有，而现代非时常见，算是题材上的转换。作家咏头发，用的是传统的典故，抒发的是现代东谈主概况无微不至的委托和样式。这就是传承和转换的有机交融。

二是念念想转换，要把现代的价值不雅融入到对子中体现出新时间风采。许多东谈主反对“泥古”，我以为这种“泥古”指的是铩羽的念念维、价值不雅。对子创作要体现出新的生命力，必须以传统之“形”写现代之“神”，这就是转换。

王昭君（陆天泓）

骚情何须多，比大漠华夏，小女子自知冷暖；

颂论直须少，使高居远定，上将军岂让琵琶。

古东谈主写王昭君的诗词作品许多，无数是替王昭君诉说憋屈与哀愁。而作家却写出我方的视力，让东谈主修葺一新。

雾（无限江月）

入眼原非真暧昧；

上前或是大峥嵘。

传统预见里雾时常是婉曲、茫乎的代言，而作家哄骗形而上学不雅点来立意，一句“上前或是大峥嵘”颇含辩证念念维。

三是实用转换，要愈加深化挖掘对子在现代的实用价值。对子文学差异于诗词曲赋的遑急特质就是它具有实用性。不管是算作题署、贺挽之用，如故题赠、宣传之用，齐体现出对子的实用价值。概况把供实用之用的对子写出文学性而又平淡易懂，这无疑曲直常遑急的转换。

红日轩（潘可玉）

每见升平日；

应多大有年。

此联是为威海华夏城红日轩写的一副联作，作吊挂之用，这就是对子最泛泛的实用性体现。现在许多场地齐在陈说传统建筑或者传统遗迹园林等，而对子与书道勾搭成为这些遗迹建筑审好意思不可或缺的有机组成。

贺荆楚联坛公众号（高寒）

是崔颢遣怀豁目之楼，邑邑晴川，岂仅大江浮暖日；

占屈原呵壁问天之地，渊渊学海，早知斯楚有新材。

现在许多机构、组织、平台等在诞生或者周年记念的时候齐组织搜集创作贺联，照旧成为对子展示魔力的杰出遑急的场所。此联作家写联贺对子公众号诞生，那就更是自关系词然的事情了。

咱们在遴择现在对子极品的时候，所主持的基本原则就如上述所说的几个方面。简而言之，一副好确现代对子既要传承其算作传统文学阵势的基本属性，又要融入当下的念念想样式和价值不雅。作念到不作念作违和，而自然交融。独一这么，对子这种文学在现代才会获取雄壮的生命力。

（本文入选《2024聂绀弩杯年度诗坛东谈主物发布暨中华诗词学术交流会论文辑》）

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